Етапи на морално развитие

Когато се сблъска с морална дилема, човек може да разчита на една от теориите, свързани с етиката. Единият е етапите на теорията за моралното развитие, който е създаден от Лорънс Колбърг в началото на 1958 г. и е разширен в продължение на много години след това, като го основава на това как хората са склонни да оправдават своите действия, когато са изправени пред морални дилеми. Основната му теза беше, че хората преминават през шест етапа на развитие в своите морални разсъждения, като всеки следващ етап е по-полезен за отговор на морални дилеми. Във всички етапи основната основа за етап на развитие е справедливостта. Човек напредва през различните етапи въз основа на своето обучение и житейски опит.

Колберг измисля шест етапа на морално развитие, които са групирани в три нива на морал. Тези нива са предконвенционален, конвенционален и постконвенционален морал. Той смята, че моралното поведение е по-отговорно, последователно и предсказуемо за хората от по-високите нива на морално развитие. Освен това, след като човек постигне по-висок етап, е доста рядко човек да регресира, тъй като всеки етап предоставя по-изчерпателна и диференцирана перспектива от предшествениците си.

Предконвенционално ниво

Предконвенционалното ниво на морално развитие се среща най-вече при децата. Тук преценката за морално действие се основава предимно на преките последици, които ще бъдат посетени върху индивида - с други думи, решенията се основават единствено на въздействието върху човека, който взема решението. Първият етап на моралното развитие е подчинението и наказанието, тъй като фокусът е върху преките последици от дадено действие. По този начин едно действие се счита за морално погрешно, когато лицето е наказано за извършването му. Например, детето научава, че не трябва да пие алкохол, защото е основателно за това. Когато наказанието, свързано с действие, е по-тежко от обикновено, действието, отключило наказанието, се счита за необичайно лошо.Този ред на разсъждения ще попречи на детето да се занимава с каквато и да е дейност, която е имала преки негативни последици за него в миналото.

Вторият етап на моралното развитие се ръководи от лични интереси, където решенията се основават на това, което човек смята, че е в негов интерес, макар и без да се отчита въздействието върху репутацията или отношенията с другите. В този момент човек е почти изцяло егоцентричен при вземането на решения, където грижата за другите не е съображение, освен ако това не предизвика действие, което да помогне на човека. Например тийнейджър краде пари за обяд от друг ученик в училище. По този начин се увеличава паричният му баланс, но за сметка на детето, което вече не може да яде обяд.

Когато възрастен не е преминал отвъд конвенционалното ниво на морално развитие, правилата на работното място трябва да бъдат ясно посочени и строго да се прилагат, за да се гарантира тяхното спазване. Също така, високото ниво на самоцентриране на този етап прави възрастен доста неподходящ за ръководна позиция.

Конвенционално ниво

Конвенционалното ниво на морално развитие може да се намери както при деца, така и при възрастни. Тук моралните разсъждения включват сравнение на действията, предприети с гледната точка на обществото за това кое е правилно или грешно, дори когато няма последствия, свързани с проследяването или не следването на тези гледни точки. Основният двигател на решението е желанието да се хареса на другите. Третият етап на морално развитие се движи от междуличностно съгласие и съответствие, където се очаква човекът да отговаря на социалните стандарти. На този етап индивидът се опитва да оправдае очакванията на другите, защото е научил, че ако бъде считан за добър човек, той му носи предимства. Логичен резултат е, че човекът започва да оценява последиците от дадено действие от гледна точка на въздействието върху отношенията му с другите. Например,човек може да се въздържи да се занимава с незаконна дейност, защото ако бъде хванат, това ще навреди на репутацията на семейството му.

Четвъртият етап на моралното развитие се движи от поддържането на обществения ред; това означава, че човекът е по-загрижен за спазването на законите и социалните конвенции, поради тяхното значение за подпомагане на функциониращо общество. На този етап опасенията на човека се разширяват извън неговия непосредствен кръг от приятели и семейство, за да обхванат по-широка група хора. Този етап обхваща допълнителна концепция, която е, че има задължение да спазва закона; Следователно нарушаването на закона е морално погрешно. Повечето възрастни остават на това ниво.

Следконвенционално ниво

Постконвенционалното ниво на морално развитие се фокусира върху развитието на лични принципи, които могат да се различават от тези на обществото. Тази гледна точка би позволила на човек да не се подчинява на правилата, които са в съответствие с неговите собствени принципи. На този етап човек разглежда конвенционалния морал като полезен за поддържане на обществения ред, но който също подлежи на промяна. Петият етап от моралното развитие се движи от ориентация към социалния договор, при който човек разбира, че законите отразяват консенсуса на мнозинството, но че може да се формулират мнения относно това дали даден закон трябва да се променя чрез демократични процеси, за да се постигне най-голямото добре за най-голям брой хора.

Шестият етап от моралното развитие се фокусира върху универсалните етични принципи. На този етап човек разчита на собствените си морални разсъждения, които се основават на универсални етични принципи, които се разглеждат от гледната точка на другите. Индивидът счита законите за валидни само дотолкова, доколкото те се основават на справедливост; следователно не трябва да се спазват несправедливите закони. Разумът на това ниво може да доведе до нарушаване на закона, като лицето бъде подложено на законови санкции, които могат да включват затвор. Като се имат предвид личните рискове, свързани с този последен етап, малко хора продължават своите морални разсъждения, за да ги обхванат. Два примера за хора, които рутинно са оперирали в тази област, са Махатма Ганди и Нелсън Мандела.